2293 - الشُّبانيّ بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى شبانة وهو اسم لجد أبى الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينَوَريّ الشبانى ، كان شيخا صالحا من أهل الصدق ، سمع أبا الحسن حمد بن إبراهيم بن فراس المكيّ بها وأبا العباس أحمد بن محمد الرازيّ ، سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وقال : كتبت عنه ، وكان صدوقا ، ومات بشهرزور « 1 » في سنة ثلاثين وأربعمائة . 2294 - الشِّبْلِيّ بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة [ وفي آخرها لام - « 2 » ] ، هذه النسبة إلى قرية من قرى أسروشنة يقال لها الشبلية « 3 » ، منها شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي ، اختلف في اسمه واسم أبيه أيضا فقيل : اسمه جعفر بن يونس ، « 4 » وقيل : ابن يوسف « 4 » ، وقيل : جحدر بن دلف ، وقيل : دلف بن جبغويه « 5 » ، وقيل : دلف بن جعبرة « 6 » ،

--> ابن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان ، وتلك المدينة بهم سميت ، وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلا على سبيل أنه من همدان وهم من اليمن - انتهى . وقال ياقوت : وبالكوفة طائفة من شبام . ( 1 ) من تاريخ بغداد 12 / 28 ، وكان في الأصول « بسهرورد » . ( 2 ) من اللباب . ( 3 ) منسوب إلى شبل ولد الأسد نسبة تأنيث - ياقوت . ( 4 - 4 ) من م ، س ، وفي الأصل « وقيل دلف بن يونس » . ( 5 ) في المنتظم « جعونة » . ( 6 ) في تاريخ بغداد والمنتظم « جعترة » ، وراجع لترجمته تاريخ بغداد 14 / 389 - 397 وصفة الصفوة 2 / 258 - 261 والنجوم الزاهرة سنة 334 ، 3 / 289 -